Кто и как служит японским божествам

Подготовка к встрече ками — омовение, очищение и воздержание


Как повседневное, так и праздничное служение и почитание ками начинается с очищения {хараэ). Как мы уже говорили, чем важнее предстоящий ритуал, тем большая степень чистоты требуется для принимающих участие в нем. Поэтому даже рядовым участникам «большого» мацури уже не обойтись упрощенным обрядом омовения (мисоги) или очищения (хараэ). Например, участники проходящего в феврале празднества священных факелов Ото-мацури должны с утра совершить омовение в море, а потом целый день есть только пищу белого цвета и носить белую одежду, что является своеобразным упрощенным вариантом ритуала воздержания (ими).

Особенно тщательно все эти процедуры очищения соблюдаются там, где сохранились наиболее древние формы мацури, когда ками «спускают» в человека, который на время праздника становится временным пристанищем ками — «телом бога». В наибольшем количестве такие архаичные мацури сохранились на Окинаве. Например, во время мацури Ундзами и Идайхо ками снисходят на выбранную в качестве медиумов группу женщин, которые в течение нескольких недель живут отдельно от других в специальной хижине, находящейся за пределами поселения. Это один из примеров самого долгого очищающего уединения. В других местностях это уединение (комо-ри) длится всего одну ночь, но распространяется на всех членов общины.

Продолжение:
«Спускание» божества
Явление ками людям
Празднество священных факелов (Ото-мацури)
Празднество божественных столпов (Онбасира-мацури)
Служение ками и развлечение его